AISYAH RA BUKAN KORBAN PEDOFILIA TAPI KORBAN FITNAH KAFIR

Oleh : Lukas Santoso

1. PEDOFILIA, KASUS PELECEHAN SEKSUAL PADA ANAK

Apakah Pedofilia itu?. Berdasarkan beberapa literatur, pelecehan seksual terhadap anak atau pedofilia adalah suatu bentuk penyiksaan anak di mana orang dewasa atau remaja yang lebih tua menggunakan anak untuk rangsangan seksual. Bentuk pelecehan seksual anak termasuk meminta atau menekan seorang anak untuk melakukan aktivitas seksual, melakukan hubungan seksual terhadap anak-anak. Efek yang timbul akibat kekerasan seksual terhadap anak antara lain depresi, gangguan stres pascatrauma, kegelisahan, kecenderungan untuk menjadi korban lebih lanjut pada masa dewasa, dan cedera fisik dan dapat menghasilkan dampak yang lebih serius yaitu trauma psikologis jangka panjang.

Akibat dari efek pedofilia tersebut maka seorang anak akan muenunjukan gejala gejala ganguan psikologis sehingga tidak dapat menjalani kehidupannya secara normal.

2. St AISYAH RA ADALAH ISTRI RASUL MUHAMMAD YANG SAH

Siapakah Siti Aisyah RA, benarkah beliau adalah korban pedofilia seperti yang dituduhkan oleh para kafir musuh musuh Islam. Apakah tuduhan terhadap Aisyah tersebut hanyalah propaganda hitam untuk menyudutkan kehidupan Rasul Allah belaka?. Untuk menjawab ini semua mari kita lihat kehidupan Siti Aisyah RA itu sendiri

St Aisyah RA adalah anak pembantu dekatnya atau sahabat Rasulullah Muhammad yang kemudian menjadi khalifah setelah Rasul Muhammad wafat yaitu Abu Bakar. Banyak riwayat yang menuliskan bahwa Aisyah menikah dengan Rasul Muhammad pada usia muda atau dibawah umur bila diukur pada masa kini. Ada yang menuliskan Aisyah menikah pada usia 7 tahun atau 9 tahun sehingga menjadi sasaran empuk untuk melecehkan Rasul Muhammad. Sumber lain mengatakan bahwa Aisyah menikah dengan Muhammad pada usia 19 atau 20 tahun.

Dengan berdasarkan keterangan beberapa hadist menyatakan bahwa pernikahan tersebut dilakukan atas dasar tata cara pernikahan yang sah, melalui proses meminang atau melamar yang dilakukan secara Islam dan berlangsung secara wajar.

3. AISYAH DINIKAHI OLEH RASULULLAH MUHAMAMAD SECARA WAJAR

Dikatakan secara wajar pernikahan Aisyah tersebut karena tidak ada penolakan sama sekali dari pihak orang tuan Aisyah yaitu Abu Bakar atas pernikahan tersebut. Bila pernikahan tersebut adalah pemaksaan kehendak atau tindakan pedofilia oleh Rasul Allah maka setelah Rasul wafat tentunya terjadi pemberotakan atas tindakan Rasul tersebut dari pihak Abu Bakar. Kenyataannya Abu Bakar tetap setia pada Rasul Muhammad bahkan sampai setelah Rasul Muhammad wafat, Abu Bakar tetap setia meneruskan risalah Rasul. Abu Bakar sebenarnya mempunyai peluang yang sangat besar untuk memberontak pada Rasul Muhammad terutama saat tampuk pimpinan Khalifaf dipegang oleh Abu Bakar. Setelah Rasul wafat, Abu Bakar mengganti posisi Rasul Muhammad sebagai Khalifah atau pemimpin. Pada kondisi ini sebenarnya mempunyai peluang yang besar untuk meninggalkan atau memutar balikan ajaran Rasul Muhammad bila Abu Bakar merasa tindakan Rasul Muhammad menikahi anaknya Aisyah adalah suatu tindakan pelecehan sexual.

Dengan demikian berdasarkan pemikiran ini sangat jelas bahwa pernikahan St Aisyah adalah pernikahan wajar dan bukan pelecehan sexual atau perlakuan pedofilia maupun pemaksaan.

Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang mu'min dan mu'minat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata. (QS. 33:58)

4. BERAPAKAH USIA PERNIKAHAN YANG WAJAR BAGI WANITA

Bila kita mengamati usia pernikahan saat ini, di abad 20, ternyata terjadi pergesaran usia pernikahan pada wanita. Terjadi kecenderungan wanita semakin memundurkan atau menunda usia nikahnya dengan berbagai pertimbangan. Sebelumnya terutama dipedesaan banyak kita temui wanita telah menikah pada usia dini atau sebelum 17 Tahun . Pertambahan penduduk, jumlah penduduk saat ini yang demikian besar membuat manusia mengkaji ulang berapakah usia yang ideal bagi wanita untuk menikah. Bila kita tilik kebelakang, atau kebeberapa daerah, ternyata menunjukan usia pernikahan bagi wanita sangat beragam dan cenderung wanita menikah pada usia relatif muda atau belia.

Fakta lain menunjukan bahwa pencatatan tanggal dan tahun kelahiran tidak dilakukan dan bukan merupakan kebiasaan pada masa lalu. Ukuran dewasa seseorang bukan ditinjau dari berapa usia seseorang karena belum menjadi tradisi dimasa lalu untuk memcatatkan usia seseorang. Ukuran dewasanya seseorang diukur dari perubahan biologis yang terjadi pada orang tersebut. Dengan demikian bila telaahannya dilakukan sampai beberapa abad kebelakang, terutama pada abad antara ke enam sampai ke tujuh tentunya usia pernikahan seorang termasuk Aisyah bukalah suatu persoalan.

Dari uraian diatas maka pernikahan Aisyah dengan Rasul Muhammad bukanlah suatu tindakan pedofilia ditilik dari ukuran usia pernikahan saat itu.

5. SEMASA HIDUPNYA AISYAH MENCINTAI RASUL MESKI DISAAT SUSAH

St Aisyah RA dinikahi oleh Rasul Allah Muhammad dalam kondisi sulit, dan dalam tekanan terutama oleh kafir Kuraish. Tekanan demi tekanan mengakibatkan Rasul Muhammad harus mengungsi atau hijrah ke Madinah. Dalam kondisi inilah bahliga rumah tangga Rasul Allah Muhammad dengan ST Aisyah RA dibangun. Suatu kondisi yang berat bagi suatu keluarga baru terutama bagi Aisyah yang dikatakan oleh sebagian Hadist masih berusia belia.

Terhadap tuduhan bahwa Rasul Muhammad telah melakukan pedofilia terhadap St Aisyah RA tentunya perlu pembuktian terhadap bagaiman kondisi psikologis pada diri Aisyah. Perlu diketahui, apakah Aisyah mengalami kondisi stres, depresi bahkan trauma psikologis dalam jangka panjang setelah dinikahi oleh Rasul Muhammad seperti yang ditunjukan pada korban pedofilia.

Berdasarkan kajian literatur yang diambil dari hadist ternyata Aisyah ikut berperang ketika pecah perang Badr. Sebuah riwayat mengenai partisipasi Aisyah dalam perang Badr dijabarkan dalam hadist Muslim, (Kitabu’l-jihad wa’l-siyar, Bab karahiyati’l-isti`anah fi’l-ghazwi bikafir). Demikian pula pada perang Uhud, sebuah riwayat menunjukan pastisipasi Aisyah dalam Uhud tercatat dalam Bukhari (Kitabu’l-jihad wa’l-siyar, Bab Ghazwi’l-nisa’ wa qitalihinnama`a’lrijal). Dari uraian ini menunjukan bahwa tidak ada tanda tanda depresi, stress apalagi trauma psikologis pada diri St Aisyah RA meskipun dalam kondisi sulit seperti ikut berperang.

Disaat saat menjelang wafatnya Rasulullah Muhammad, ternyata Aisyah tetap menjadi pendamping yang setia bagi Rasul Muhammad. Beberapa kesaksian Aisyah menunjukan kesetiaannya terhadap Rasul Muhammad dengan merawat Rasul Allah Muhammad dirumah St Aisyah RA. Bahkan setelah Rasul Allah Muhammad wafat St Aisyah RA justru menjadi sumber informasi dari beberapa Hadist. Menjadinya St Aisyah sebagai sumber imformasi terhadap Hadist menunjukan Aisyah tidak mengalami gangguan psikologi. Terganggu atau tidaknya Psikologis Aisyah menjadi sangat penting karena salah satu metode dalam penyusunan atau periwayatan hadist adalah kondisi periwayatnya dalam keadaan sehat wal afiat terutama pada aspek psikologis.

Dari uraian ini menunjukan bahwa St Aisyah RA sama sekali tidak menunjukan sebagai korban pedofilia berupa stess, depresi atau trauma psikologis paska perkawinannya bahkan sampai akhir hidupnya.

6. AISYAH PILHAN ALLAH SEBAGAI IBU DAN MANTAN IBU NEGARA

Selisih usia antara Rasul Muhammad dengan Aisyah ternyata sangat jauh. Bila merujuk pada penikahan dini Aisyah maka selisih usia diantara kedua adalah 45 Tahun, literatur lain menunjukan 24 tahun. Aisyah wafat sekitar 46 tahun setelah Rasul Muhammad wafat, suatu rentang yang cukup panjang dengan status janda Rasul Muhammad.

Dalam salah satu Riwayat, Aisyah RA pernah berkata “ Rasulullah menikahiku setelah malaikat Jibril datang kepada beliau dengan menyerupai diriku. Malaikat Jibril berkata “Ini adalah Istrimu di dunia dan akhirat (As Sumtust Tsanin fi Manaqibi Ummahati MU’minin. Dari hadist ini menunjukan bahwa St Aisyah RA adalah wanita pilihan Allah bagi Rasulullah Muhammad.

Sebagai wanita terpilih Aisyah menunjukan kemuliaannya ketika mendapatkan fitnah yang menyebabkan perubahan perlakuan Rasulullah terhadap dirinya. Menyikapi fitnah tersebut dihadapi oleh Aisyah dengan sabar. Kesabaran Siti Aisyah akhirnya terjawab dengan turunya wahyu An Nuur (Qs 24) :11-20 yang membebaskan Aisyah dari fitnah.

Sepanjang hidupnya sepeninggal suaminya Rasul Muhammad , Aisyah tidak menunjukan perilaku yang bertentangan dengan ajaran Rasul Muhammad. Aisyah justru menjadi sumber rujukan hadist. Sepanjang rentang waktu 46 tahun tersebut ternyata Aisyah menjadi pengawal dan saksi bagi kebenaran ajaran Islam yang dibawa oleh Rasul Muhammad sampai beberapa periode khalifah. Beberapa kepemimpinan khalifah dilalui oleh Aisyah yang bila disejajarkan dengan masa kini, Aisyah mengemban misi sebagai ibu negara dan mantan ibu negara. Peranan St Aisyah RA sebagai Ibu negara dan mantan Ibu negara adalah posisi yang sangat strategis dalam kelangsungan penyebaran ajaran Islam. Peristiwa besar semasa Aisyah menjanda adalah dibukukannya Al Quran sehingga dapat digunakan dan dapat diautentifikasi sampai akhir jaman.

7. PELUANG AISYAH MELAKUKAN PEMBANGKANGAN

Setelah Rasul Allah Muhammad wafat, Abu Bakar menjadi Khalifah. Abu Bakar adalah ayat kandung dari ST Aisyah RA. Saat Abu Bakar menjadi kalifah ternyata Abu Bakar dengan setia tetap meneruskan risalah atau ajaran Rasul Muhammad. Demikian pula dengan St Aisyah RA. Ayah dan anak ini sebenarnya memiliki peluang yang sangat besar untuk melakukan perombakan yang besar besaran bila tuduhan para kafir bahwa Rasul Muhammad telah melakukan perbuatan yang tercela. Kenyataan ini menunjukan tidak ada permasalahan bagi Abu Bakar terhadap perkawinan anaknya Aisyah. Demikian pula dengan Aisyah sendiri, bila ada persoalan antara Aisyah dengan Rasul Muhammad maka dengan diangkatnya ayahandanya menjadi khalifaf sebanarnya suatu momentum bagi St Aisyah RA untuk membangkang.

Hal yang penting patut dicatat bahwa St Aisyah RA setelah Rasul Muhammad wafat justrur menjadi menjadi informan yang penting dalam penyusunan Hadist. Berdasarkan penuturan Aisyah dalan Hasist tidak ada satupun yang menyudutkan/bertentangan dengan ajaran Rasul Muhammad atau bertentangan dengan yang tertulis di Al Quran.

Dari uraian diatas bahwa perkawinan Rasul Muhammad dengan St Aisyah RA adalah perkawinan yang harmonis dan membawa kenangan yang positif bagi di Aisyah termasuk ayahandanya Abu Bakar.

8. KESIMPULAN

a. Perkawinan St Aisyah RA dengan Rasul Muhammad adalah sah berdasarkan ajaran Islam

b. Usia dini dari pernikahan Aisyah adalah hal lumrah waktu itu, dan ukuran kesiapan menikah dimasa lalu berbeda dengan sekarang. Kesiapan untuk melangsungkan pernikahan beberapa tahun yang lalu, apalagi beberapa abad yang lalu tidak didasarkan pada usia, tapi pada perubahan biologis dari para pelakunya.

c. Paska perkawinannya, Aisyah sama sekali tidak menunjukan mengalami terjadinya stress, depresi, gangguan atau trauma psikologis sebagai akibat korban pedofilia

d. Aisyah mengemban fungsi ibu negara dan ikut berperang menunjukan kecintaan dan kesetiaan pada Rasul Muhammad meski pada usia belia.

e. Abu Bakar sebagai ayah mertua Rasul Muhamamd tetap loyal dan setia pada kepemimpinan Rasul Muhammad dan terus tetap loyal dan setia meskipun Rasul telah wafat

f. Aisyah menjadi sumber informasi Hadist dan tetap mencintai Rasul Muhammad dalam rentang waktu 46 tahun setelah suaminya wafat

g. St Aisyah RA justru mejadi korban fitnah para kafir seperti halnya dengan suaminya Rasul Muhammad yg selalu menjadi korban fitnah para kafir

Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kesanggupannya. Ia mendapat pahala (dari kebajikan) yang diusahakannya dan mendapat siksa (dari kejahatan) yang dikerjakannya. (Mereka berdo'a): "Ya Rabb kami, janganlah Engkau hukum kami jika kami lupa atau kami bersalah. Ya Rabb kami, janganlah Engkau bebankan kepada kami beban yang berat sebagaimana Engkau bebankan kepada orang-orang yang sebelum kami. Ya Rabb kami, janganlah Engkau pikulkan kepada kami apa yang tak sanggup kami memikulnya. Beri maaflah kami; ampunilah kami; dan rahmatilah kami. Engkaulah Penolong kami, maka tolonglah kami terhadap kaum yang kafir". (QS. 2:286)

Catatan Lukas Santoso

Kami sangat menghargai komentar pembaca sekalian, baik saran, kritik, bantahan dan lain sebagainya. 

Bagi pembaca yang ingin berkomentar silahkan untuk login dengan mengklik Login di Tombol Login komentar dan pilih akun yang ingin anda gunakan untuk Login, Bisa dengan Facebook, Twitter, Gmail dsb. 

 peraturan komentar: 

1. komentar pendek atau panjang tidak masalah, baik lebih dari satu kolom juga tidak apa-apa. 

2. komentar menggunakan bahasa indonesia dengan baik dan benar tidak berbelit-belit. 

3. tidak menggunakan kata-kata kotor, hujat atau caci maki

4. langsung pada topik permasalahan